Akşam Namazının Nafilesi

7 rivayet

1.

Ravi: Enes

Müezzin akşam ezanını okuduğu zaman Resulullah (sav) ashabından bir grup kalkıp mescidin sütunlarına doğru koşup Resulullah (sav) (evinden) çıkıncaya kadar akşamdan önce ikişer rek'at nafile kılıyordu. (Müslim'in rivayetinde şu ziyade var: "Bazan bir yabancı gelip mescide girecek olsa, namaz kılanların çokluğunu görünce, akşamın farzını kılınmış zannederdi.")

Buhari, Ezan 14, Salat 95 Müslim, Müsafirin 303, (837) Nesai, Ezan 39, (2, 28, 29)
2.

Ravi: Abdullah İbnu Mugaffel el-Müzeni

Resulullah (sav) dediler ki: "Akşamdan önce iki rek'at namaz kılın." (Efendimiz) sonra, insanların bunu bir sünnet yapmasından korkarak "Dileyen kılsın" dediler."

Ebu Davud, Salat 300, (1281) sahih Buhari, Teheccüd 36, İ'tisam 27 Müslim, Müsafirin 304, (838)
3.

Sahiheyn'in kaydettiği bir başka rivayette şöyle gelmiştir: "Resulullah (sav): "Akşam namazından önce namaz kılın" dediler ve (bunu üç kere tekrar ettiler), üçüncüde ise, halk bunu bir sünnet edinir korkusuyla, "Dileyen" buyurdular."

5.

Ravi: Ka'b İbnu Ucre

Resulullah (sav) Beni Abdi'l-Eşhed mescidinde akşam namazını kılmıştı. Cemaat, farzı bitirince nafileyi kılmaya başladı. Bunu gören Resulullah: "Bu, evlerin namazıdır" buyurdular. (Nesai'de şu ifade vardır: "Size, bu namazı evlerde kılmanız gerekir.")

Ebu Davud, Salat 304, (1300) hasen Nesai, Kıyamu'l-Leyl 1, (3,198, 199)
6.

Ravi: Mekhul

Merfu olarak rivayet ettiğine göre, Resulullah (sav) buyurdular ki: "Kim akşam namazından sonra hiç konuşmadan iki rek'at -bir rivayette dört- kılarsa namazı ılliyyuna yükseltilir." [Rezin tahriç etmiştir. (Feyzu'l-Kadir 6, 167)

Rezin
7.

Ravi: Huzeyfe

Resulullah (sav) derdi ki: "Akşamın farzından sonraki iki rek'ati kılmada acele edin, çünkü onlar farz namazla birlikte yükselirler." [Rezin ilavesidir. (Feyzu'l-Kadir 4, 307)]

Rezin

Tercüme ve şerh Prof. Dr. İbrahim Canan'ın "Kütüb-i Sitte Muhtasarı Tercüme ve Şerhi" adlı eserine aittir; telif hakları müellif ve yayıncısındadır. Metin sitemizin kendi arşivinden alınmıştır. Her rivayette kaynak künyesi gösterilir.

Kaynak: İbrahim Canan, "Kütüb-i Sitte Muhtasarı Tercüme ve Şerhi", Akçağ Yayınları, Ankara.